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wiki:unterwegs-sein-konzepte

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wiki:unterwegs-sein-konzepte [2026/03/20 06:13] Norbert Lüdtkewiki:unterwegs-sein-konzepte [2026/05/09 08:45] (aktuell) – [Übergreifend] Norbert Lüdtke
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 Die Unterschiede zeigen sich bei aller Unschärfe des heutigen Sprachgebrauchs in solchen zusammengesetzten Begriffen ((Durch das Erstglied (= Bestimmungswort) wird das Zweitglied (= Grundwort) näher bestimmt. Oder Fachlich korrekt: Im Determinativkompositum wird die Semantik des Grundwortes durch das Bestimmungswort eingeschränkt. )), in denen sich das Letztglied gegen einen Austausch sträubt, wo -//gang//, -//fahrt//, -//reise// also eine spezifische und ursprüngliche Bedeutung speichern. Die Fahrt wehrt sich gegen Figuren, nicht aber gegen Gruppen (Klassenfahrt, Kreuzfahrer). Der Gang verträgt keine Fortbewegungsmittel; Gang und Reise vertragen keine Fortbewegung. Einzig das Pilgern kombiniert sich zwanglos mit allen drei Konzepten, das Wandern dagegen nicht.\\  Die Unterschiede zeigen sich bei aller Unschärfe des heutigen Sprachgebrauchs in solchen zusammengesetzten Begriffen ((Durch das Erstglied (= Bestimmungswort) wird das Zweitglied (= Grundwort) näher bestimmt. Oder Fachlich korrekt: Im Determinativkompositum wird die Semantik des Grundwortes durch das Bestimmungswort eingeschränkt. )), in denen sich das Letztglied gegen einen Austausch sträubt, wo -//gang//, -//fahrt//, -//reise// also eine spezifische und ursprüngliche Bedeutung speichern. Die Fahrt wehrt sich gegen Figuren, nicht aber gegen Gruppen (Klassenfahrt, Kreuzfahrer). Der Gang verträgt keine Fortbewegungsmittel; Gang und Reise vertragen keine Fortbewegung. Einzig das Pilgern kombiniert sich zwanglos mit allen drei Konzepten, das Wandern dagegen nicht.\\ 
-Der "Gang nach Canossa" von [[wiki:reisegenerationen#Seit dem 11. Jahrhundert|1077]] war keine "Fahrt", weil König ''Heinrich IV.'' auf erleichternde Hilfsmittel verzichtete und auch keine neuen Wege suchte. Er war auch keine Reise, weil ihm der aggressive Aspekt fehlte, der damals mit dem Reisen verbunden wurde, denn der König kam als Büßer und Bittsteller und bat Papst ''Gregor VII.'' den Kirchenbann aufzuheben.+Der "Gang nach Canossa" von [[wiki:zeitleiste_reisegenerationen#Seit dem 11. Jahrhundert|1077]] war keine "Fahrt", weil König ''Heinrich IV.'' auf erleichternde Hilfsmittel verzichtete und auch keine neuen Wege suchte. Er war auch keine Reise, weil ihm der aggressive Aspekt fehlte, der damals mit dem Reisen verbunden wurde, denn der König kam als Büßer und Bittsteller und bat Papst ''Gregor VII.'' den Kirchenbann aufzuheben.
  
 ^ Konzept...  ^ [[wiki:gehen|Gang]] ^ [[wiki:fahrt|Fahrt]] ^ [[wiki:reisen|Reise]] ^ ^ [[wiki:wandern|Wandern]] ^ ^ Konzept...  ^ [[wiki:gehen|Gang]] ^ [[wiki:fahrt|Fahrt]] ^ [[wiki:reisen|Reise]] ^ ^ [[wiki:wandern|Wandern]] ^
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   * ''Gesa Mackenthun'', ''Andrea Nicolas'', ''Stephanie Wodianka''\\ //Travel, Agency, and the Circulation of Knowledge.//\\ 316 S. Münster 2017: Waxmann. [[https://d-nb.info/1125897694/04 |Inhalt]] [[https://www.sehepunkte.de/2017/10/30289.html|Rezension]]\\ Siehe insbesondere die Einleitung und die kritische Anmerkung des Rezensenten. Der dort konstruierte Gegensatz zwischen "//travel//" (Reisen) und "//travail//" (Mühsal) einerseits und zwischen Reiselust und Heimatlosigkeit durch Zwang  ist zumindest etymologisch fragwürdig, siehe die Analyse von ''Eskénazi'' zu [[wiki:travel|travail]].   * ''Gesa Mackenthun'', ''Andrea Nicolas'', ''Stephanie Wodianka''\\ //Travel, Agency, and the Circulation of Knowledge.//\\ 316 S. Münster 2017: Waxmann. [[https://d-nb.info/1125897694/04 |Inhalt]] [[https://www.sehepunkte.de/2017/10/30289.html|Rezension]]\\ Siehe insbesondere die Einleitung und die kritische Anmerkung des Rezensenten. Der dort konstruierte Gegensatz zwischen "//travel//" (Reisen) und "//travail//" (Mühsal) einerseits und zwischen Reiselust und Heimatlosigkeit durch Zwang  ist zumindest etymologisch fragwürdig, siehe die Analyse von ''Eskénazi'' zu [[wiki:travel|travail]].
   * ''Mehmetoglu, M.''\\ //A Typology of Tourists from a Different Angle.//\\ International Journal of Hospitality & Tourism Administration, 5.3 (2004) 69–90. [[https://doi.org/10.1300/J149v05n03_05|DOI]]   * ''Mehmetoglu, M.''\\ //A Typology of Tourists from a Different Angle.//\\ International Journal of Hospitality & Tourism Administration, 5.3 (2004) 69–90. [[https://doi.org/10.1300/J149v05n03_05|DOI]]
 +  * ''Torrengo, Giuliano''\\ //I viaggi nel tempo : una guida filosofica//\\ (=Biblioteca di cultura moderna; 1212) VIII, 177 S. Riferimenti bibliografici. Glossario. Indice dei nomi. Roma, Bari 2011: GLF editori Laterza. Inhalt u.a.:
 +    * 1. Tempo ordinario e [[reisen|viaggi]] nel tempo 
 +      * 1.1 L'universo [[dynamik_intentionalen_fortbewegung|dinamico]] e l'universo statico 
 +      * 2.1 Eraclito contro Parmenide 
 +      * 3.1 Il paradosso di McTaggart 
 +      * 4.1 I viaggi nel tempo ordinario 
 +      * 5.1 La teoria causale del tempo e la causalità inversa 
 +      * 6.1 Futuro aperto, determinismo e fatalismo 
 +      * 7.1 [[orientierung|Direzione]] del tempo ed entropia 
 +      * 8.1 Il [[sprachen|linguaggio]] dei viaggi nel tempo
 +    * 2. Viaggiare nello spaziotempo 
 +      * 1.2 Persone, oggetti ed eventi 
 +      * ...
 +    * 3. Macchine e tunnel 
 +      * ...
 +    * 4 I paradossi del viaggio nel tempo: la moltiplicazione dei viaggiatori 
 +      * ...
 +    * 5. Il possibile e l'impossibile nei viaggi nel tempo 
 +      * ...
 +    * Anhang 1. L'ABC della filosofia dei viaggi nel tempo
   * ''Wuthenow, Ralph Rainer''\\ //Die erfahrene Welt//\\ Europäische Reiseliteratur im Zeitalter der Aufklärung\\ 457 S. Frankfurt am Main: Insel 1980   * ''Wuthenow, Ralph Rainer''\\ //Die erfahrene Welt//\\ Europäische Reiseliteratur im Zeitalter der Aufklärung\\ 457 S. Frankfurt am Main: Insel 1980
   * ''Zlatev, Jordan'', ''Peerapat Yangklang''\\ //A third way to travel: The place of Thai in motion-event typology.//\\ S. 159-190 in: Sven Strömqvist, Ludo Verhoeven (Hg.): Relating Events in Narrative: Typological and Contextual Perspectives. Mahwah, NJ 2004: Lawrence Erlbaum   * ''Zlatev, Jordan'', ''Peerapat Yangklang''\\ //A third way to travel: The place of Thai in motion-event typology.//\\ S. 159-190 in: Sven Strömqvist, Ludo Verhoeven (Hg.): Relating Events in Narrative: Typological and Contextual Perspectives. Mahwah, NJ 2004: Lawrence Erlbaum
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